エーヤーワディ　ブログ

ヤンゴンの情報が錯綜している。
当局がデモ隊に実力行使した結果、僧侶が一人死亡したという英語のニュースが複数出ている。

Moment of truth for Myanmar’s military

死亡したのは5人だ、7人だというような噂がヤンゴンで飛び交っているが、本当のことは分からない。それに、海外メディアだと、威嚇発砲だけで警棒で実力行使をしているという内容が多いが、地元では、軍がデモ隊に直接発砲したという情報もある。情報は混乱しているが、いずれにしても、政府はデモに対しては実力行使するということを態度で示した。88年の再来である。

しかし、88年との大きな違いもある。当時はヤンゴンのほぼ全域で大きな混乱が起きていた。デモは無秩序であったし、その混乱に乗じて盗みを働く者も多かった。しかし、今回はデモ隊と当局の衝突現場では大きく混乱したが、それ以外は妙に平穏だという。普段とまったく同じだというのだ。

当局の実力行使が行われた翌日、明日は僧侶と人々がどう動くだろうか。一般論で考えると、このまま徐々に下火になるのが普通である。武器を独占する軍にはかなわない。しかし、僧侶に対して実力行使に出たということで逆に人々の怒りに火がつき、今日以上のデモが続くようだと、もっと多くの血が流れるかもしれない。

それと、デモに参加した僧侶たちの逮捕が今晩からはじまるという情報がある。夜間外出禁止令が出たのもそのためだという。

ヤンゴンの友人からさっき電話があった。マンダレーで夜間外出禁止令が出たという。25日夜、マンダレーの町を「明日より、夜9時から朝5時まで外出禁止」と告げる広報車が走っていたそうだ。その友人の知り合いがちょうどマンダレーに行っていて、広報車の拡声器から流れる声を聞いたのだ。この記事を書いているちょうど今しがた、Yahoo英語版のAP電にも出た。

“Myanmar bans gatherings, imposes curfew”

この記事によると、夜9時から朝5時までの外出禁止令は60日間の処置だという。

追記：
マンダレーだけでなく、ヤンゴンも夜間外出禁止令が出ていました。
2007/9/26

ヤンゴンで10万人規模のデモになった。日経新聞では「僧侶や市民ら20万人近く参加」と書いている。いずれにしてもすごい数である。あれよあれよというまに事態が動き、新しい段階に入ったようだ。私もこれほどのことになるとは思っていなかった。ヤンゴンに住むミャンマー人に聞くと、「変わるのを期待するけど、88年のときや、今のイラクみたいになるのはいや」と言っていた。正直な気持ちだろう。

こちらの SONE SEA YAR というビルマ語のサイト、最新の写真やビデオが載っている。ミャンマー国内からの投稿が集まっているサイトだ。

追記：
ビルマ語を表示するためには、zawgyi1, zawgyi-one というフォントが必要だ。フォントは、
http://www.mizzimaburmese.com/
のサイトの右上、DOWNLOAD FONTS  ZAWGYI1 | ZAWGYI-ONEにリンクされている。これらのフォントをダウンロードしてインストールすればビルマ語が表示される。
2007/9/26

日本でもミャンマーの様子が毎日報道されるようになった。僧侶のデモである。ブログの前の記事で、やらせ？というようなことを書いたが、全然違う雰囲気になってきた。ミャンマーでは僧侶が非常に尊敬されているので、軍も手出しはできない。ただ、ひとつ不思議なのが僧侶のデモがあまりにも計画的に整然としていることだ。

毎日新聞の記事によると、

在バンコクのミャンマー人民主化団体によると、「全ビルマ僧侶連盟」は先月中旬から物価高騰に抗議するデモが起きたのを受けて、民主化を目指す若手僧侶を中心に結成された。

反政府デモを組織的に指揮できるような組織が1ヶ月足らずでできるわけない。ということで、ヤンゴンに住むミャンマー人に聞いてみた。

今回は本当のお坊さんたちだという。というのも、88年のデモのときには、ニセ僧侶もかなり混じってい たからだ。また、僧院によってデモをするところとしないところがあるという。デモに参加している僧院は全体の中では一部の僧院 で、その僧院の中から若い僧侶たちが参加しているらしい。そうした僧院同士で連絡しあっているのだが、「全ビルマ青年僧侶連盟」が後ろにいるのではないかと言っていた。この団体はタイに本拠がある反政府の僧侶たちによるグループだが、ミャンマー国内でも同調する僧侶たちがいて、密かに組織化されていたようだという。24日には一般市民にも呼びかけて大きなデモをやるそうである。

そのミャンマー人に僧侶のデモについての個人的感想を聞いてみた。
「最初はお坊さんたちのデモに共感したけど、最近は政治的になっていてちょっとおかしい」
と言っていた。政治的になることがおかしいというのは、ミャンマーやタイでの上座部仏教では共通した考え方だ。僧侶になるということは、現世との繋がりを切ることだからだ。親も子も妻も家も地位も金も全ての縁を切ることで、修行に励むことができるのである。もちろん、政治には関係しない。ミャンマーの仏教が仏教が生まれた頃に近い形で残っているのはこうしたことがあるからだ。
もう一人、日本に住むミャンマー人に聞いてみた。この人は難民の資格を得た人で、英字新聞にも時々投稿している。その人が、「みんなクビだ」と過激なことを言っていた。彼は仏教については非常に純粋なところのある人で、彼からすると、「反政府だろうが親政府であろうが、政治活動するのは僧侶ではない」という。

私が聞いた二人は僧侶のデモに批判的だったが、ミャンマー人の多くがそう思っているのかは分からない。 これからデモの規模が大きくなると、不測の事態が起こるのが心配だ。